Des sinologues et des experts ont discuté de l'importance de la modernisation de la Chine lors de la Conférence mondiale sur la sinologie qui s'est tenue à Pékin le 10 janvier, en ligne et hors ligne.

　　L'importance mondiale

　　Dans le monde d'aujourd'hui, la modernisation est la quête commune de l'humanité, et aussi une tendance du développement mondial. Le rapport au 20e Congrès national du PCC soulignait que "la modernisation chinoise est une modernisation socialiste poursuivie sous la direction du Parti communiste chinois. Elle contient des éléments communs aux processus de modernisation de tous les pays, mais elle est davantage caractérisée par des traits propres au contexte chinois."

　　Alexey N. Aleksakhin, vice-président de l'Association d'amitié Russie-Chine et professeur à l'Institut d'État des relations internationales de Moscou, a déclaré qu'au lieu de suivre l'ancienne voie empruntée par certains pays occidentaux pour parvenir à la modernisation par la guerre, la colonisation et le pillage, la Chine est un fervent partisan de la paix et du développement dans le monde.

　　La Chine ne cherche pas seulement son propre développement, mais l'utilise également pour mieux maintenir la paix et le développement du monde, a déclaré M. Aleksakhin, ajoutant que la modernisation chinoise a une valeur contemporaine dans le monde.

　　Michael Crook, sinologue britannique et lauréat du Prix de l'amitié du gouvernement chinois, a déclaré que la Chine a atteint un développement remarquable depuis sa réforme et son ouverture, et que son expérience réussie est précieuse pour la communauté internationale. En particulier, l'histoire de la modernisation de la Chine est non seulement une partie importante de l'histoire de la Chine, mais aussi une approche clé pour que le monde comprenne le PCC, la Chine et la nation chinoise.

　　Le lancement de la vision de la modernisation adoptée par les dirigeants chinois consiste à faire progresser et à promouvoir le développement durable dans tous les domaines scientifiques, techniques, économiques, politiques, culturels, sociaux et autres, en recherchant un terrain d'entente entre les peuples et les nations, a déclaré le Dr Hasan Abdullah Al-Dajah, sinologue jordanien et professeur au département des médias et des études stratégiques de l'université Al-Hussein Bin Talal en Jordanie. "Le modèle chinois de modernisation a créé le modèle que l'humanité cherche à atteindre comme un choix de multiples idéologies et théories pour réaliser la modernisation."

　　La valeur contemporaine

　　En 2013, le président chinois Xi Jinping a proposé l'initiative de construire conjointement la Ceinture économique de la Route de la Soie et la Route de la Soie maritime du XXIe siècle, collectivement connues sous le nom d'Initiative "la Ceinture et la Route" (ICR), lors de ses visites au Kazakhstan et en Indonésie, respectivement. Depuis que l'initiative a été proposée, la coopération pragmatique de "la Ceinture et la Route" a donné des résultats fructueux et exercé une influence significative sur le développement de l'ordre mondial.

　　Karim Alwadi, membre de l'Aspen Institute aux États-Unis, a déclaré que l'ICR a reçu des réponses positives de la part d'un nombre croissant de pays et d'organisations internationales, son influence s'accroît et des retombées positives sont générées. Elle jouera un rôle positif dans la mise en place d'un partenariat mondial de développement uni, égal, équilibré et inclusif, et dans la promotion de gouvernance mondiale plus équitable et plus juste.

　　La paix, le développement, la coopération et les avantages mutuels sont les signes du progrès humain, et la modernisation chinoise est conforme à l'aspiration de tous les peuples pour une meilleure vie, a déclaré Rashad Karimov, sinologue azerbaïdjanais et ancien chercheur au Centre d'études stratégiques sous l'autorité du président azerbaïdjanais.

　　Enracinée en Chine et informée par le monde entier, la modernisation chinoise s'efforce de construire un monde magnifique qui soutient la collaboration et les avantages partagés, la coopération mutuellement bénéfique, la prospérité commune, les échanges et l'apprentissage mutuel, l'ouverture et l'inclusion, et le développement vert et à faible émission de carbone, a poursuivi M. Karimov. En particulier, l'ICR offre de bonnes opportunités de coopération et de développement mutuellement bénéfiques pour les pays situés le long de la route. En construisant l'ICR avec les parties concernées, la Chine a apporté sa contribution et sa vision au développement et à la modernisation du monde.

　　Passant en revue l'histoire, Carsten Boyer Thøgersen, sinologue danois et ancien consul général du Danemark à Shanghai et Guangzhou, a noté que l'un des principes fondamentaux de la Chine consiste à maintenir l'unité de la nation chinoise et à défendre les frontières. "Sans une Chine unie, il n'y aura pas de Chine".

　　Comme deuxième principe, le pays vise à assurer le progrès économique, le bien-être de la population, la stabilité et la continuité du gouvernement central, a déclaré M. Thøgersen.

　　Soulignant que la gouvernance chinoise est différente de l'expérience européenne, M. Thøgersen a ajouté que la pensée yin-yang met l'accent sur "l'harmonie, le pragmatisme et l'inclusion".

　　Baatarkhuu Khorloo, traducteur mongol et président de l'Association mongole pour l'histoire et la culture chinoises, a mentionné le premier volume de Xi Jinping : La gouvernance de la Chine et la lutte contre la pauvreté, une compilation des principaux travaux de Xi Jinping de septembre 1988 à mai 1990, alors qu'il travaillait à Ningde, dans la province du Fujian, en précisant que ces deux ouvrages d'époque sont très populaires en Mongolie. Parallèlement, l'expérience de la Chine en matière de modernisation constitue un cadre de référence important pour le développement de la Mongolie, posant ainsi une base solide pour la promotion des échanges amicaux entre les deux pays.

　　La Conférence mondiale sur la sinologie a été organisée conjointement par l'Association chinoise pour la compréhension internationale et l'Université de langue et de culture de Pékin.

Source : Chinese Social Sciences Today

Traduit par Zhao Xin