Résumé : 　　

　　Les termes "civilisation" et "culture" peuvent être utilisés au sens large. Au début de la civilisation humaine, l'égocentrisme humain était un phénomène culturel et psychologique universel, mais la marque de la maturité civilisationnelle réside dans l'abandon de cet égocentrisme. La nature transcendantale de l'existence humaine et l'interaction positive entre les individus et les classes humaines ont permis à la civilisation humaine d'évoluer à un rythme accéléré. Le paradoxe anthropologique ontologique de la division entre l'existence physique et spirituelle de l'homme a eu ses propres manifestations dans les civilisations orientales et occidentales. La modernité façonnée par la civilisation occidentale est marquée par le paradoxe de la civilisation et de la barbarie et par l'hégémonie de la "pseudo-universalité". Sur le long terme, le centre de gravité de la civilisation humaine s'est déplacé en fonction des différentes opportunités historiques, et le grand renouveau de la nation chinoise influencera profondément la nouvelle forme de civilisation au 21e siècle. L'interaction humaine universelle est une condition importante du développement de la civilisation, et l'apprentissage mutuelle entre civilisations aide les différents peuples à apporter leur contribution unique au progrès global de la civilisation humaine.

Mots clés :

　　civilisation, égocentrisme, transcendance, interaction, apprentissage mutuelle entre civilisations

　　He Zhonghua, professeur à la Faculté de la philosophie et du développement social de l’Université du Shandong. (250100, Jinan)

Source de la version chinoise :

https://www.cssn.cn/dkzgxp/zgxp_zgshkx/2023nd6q/202307/t20230724_5669990.shtml