Résumé :

　　Le "proto-État" et la "chefferie" sont les deux principales théories pour l'étude de l'origine de la civilisation chinoise, et la relation entre les deux et leur signification académique ont fait l'objet de nombreuses controverses. En analysant les deux théories à plusieurs niveaux, on constate qu'il existe une différence claire entre les questions auxquelles elles répondent : leurs perspectives de recherche sont divisées en subjectives et objectives, et leurs voies de recherche sont divisées en sciences humaines et en sciences. La théorie tribale provient de l'anthropologie et est évolutionniste, sa construction théorique est obtenue par analogie, sa force est d'explorer les mécanismes de la complexité sociale, et dans la recherche archéologique, sa logique de recherche est le raisonnement déductif. La théorie du proto-État provient de l'archéologie chinoise et est historiciste, avec des points forts dans la compréhension des significations culturelles, et sa logique de recherche est le raisonnement inductif. Les méthodes de recherche représentées par les deux théories peuvent se compléter, mais pas se remplacer. L'objectif des recherchers de l'origine de la civilisation chinoise n'est pas seulement de connaître l'histoire réelle, mais aussi de comprendre et de transmettre la culture chinoise. Dans l'étude de l'origine de la civilisation chinoise, il est très important de combiner les deux approches représentées par la théorie du "proto-État" et la théorie de la "chefferie" afin de construire un système de discours pour l'archéologie chinoise.

Mots clés :

　　proto-État, chefferie, origine de la civilisation chinoise, théorie archéologique

　　Chen Shengqian, professeur du Département de l'archéologie et de la muséologie à la Faculté de l’histoire de l’Université Renmin de Chine. (100872, Pékin)

Source de la version chinoise : https://www.cssn.cn/dkzgxp/zgxp_zgshkx/2023nd7q/202309/t20230906_5683762.shtml