Le secrétaire général Xi Jinping accorde une grande importance au développement de la sociologie à caractéristiques chinoises. Dans le discours qu'il a prononcé lors d'un symposium sur la philosophie et les sciences sociales le 17 mai 2016, il a identifié la sociologie comme l'une des disciplines de soutien essentielles à la philosophie et aux sciences sociales à caractéristiques chinoises. Lors de son discours au symposium des experts dans les domaines économiques et sociaux en 2020, M. Xi a exhorté les chercheurs à "partir des conditions nationales de la Chine. Commencez par l'expérience de la Chine et terminez par l'expérience de la Chine. Rédigez vos articles sur le vaste terrain de la mère patrie, faites en sorte que vos innovations théoriques et politiques correspondent à la réalité de la Chine et aient des caractéristiques chinoises, et développez continuellement l'économie politique et la sociologie pour le socialisme avec des caractéristiques chinoises".

M. Xi a décrit la civilisation chinoise comme cohérente, originale, unifiée, inclusive et pacifique lors d'un symposium sur l'héritage culturel et le développement à l'Institut de recherche historique de Chine le 2 juin 2023. Cette conception reflète une compréhension globale de la culture chinoise traditionnelle et une évaluation théorique de haut niveau. Il a souligné la nécessité de promouvoir la prospérité culturelle et de développer une grande culture en Chine dans une perspective nouvelle. Il a également discuté de l'importance des "deux combinaisons" pour l'évolution du marxisme du XXIe siècle et du marxisme chinois contemporain, les présentant comme des outils cruciaux pour la réussite. Son discours constitue un document d'orientation pour l'avancement de la civilisation culturelle en Chine dans la nouvelle ère.

La contribution de la sociologie

Lorsque l'on applique la sociologie aux caractéristiques chinoises pour préserver et faire progresser la culture ancienne et moderne de la Chine, trois aspects clés sont essentiels. Premièrement, nous devons adhérer à la pensée de Xi sur le Socialisme aux caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère, en menant des études approfondies sur la modernisation chinoise et en visant la première "combinaison". Il est vital de créer des travaux universitaires qui s'alignent sur les circonstances uniques de la Chine, en encourageant la croissance de la sociologie avec des caractéristiques chinoises.

L'Institut de sociologie s'est toujours engagé à mener des recherches universitaires bénéfiques. Depuis sa création sous la direction de Fei Xiaotong, l'institut a servi les processus décisionnels du Parti et de l'État, contribué au développement économique et social national et donné la priorité au bien-être de la population. Il a défendu le principe de l'enrichissement de la population et s'est consacré à la localisation de la sociologie. En réponse à l'appel de M. Xi, nous avons résumé les expériences pratiques passées, en nous concentrant sur trois domaines clés.

La première consiste à partir des besoins du développement social et culturel de la Chine, à créer des disciplines de haute qualité dans le domaine de la sociologie et à optimiser en permanence la structure des disciplines de l'institut. Nous avons institutionnalisé la recherche liée au développement des traditions culturelles et de la civilisation moderne, offrant ainsi une garantie durable et solide. Pour commencer, nous ajustons et améliorons constamment les sujets de recherche et les orientations des disciplines existantes en fonction de la tendance de la théorie académique et des besoins du développement socio-économique. De 2019 à 2020, avec l'aide de la dynamique des ajustements disciplinaires de l'ASSC, l'institut a redéfini la portée et l'orientation de la recherche de chaque département de recherche sur la base d'une recherche approfondie.

Nous nous sommes toujours concentrés sur les besoins pratiques tout en adaptant et en optimisant notre organisation disciplinaire. Au départ, l'Institut ne comptait qu'une poignée de groupes de recherche. En 40 ans, nous avons créé plus de dix départements de recherche. Depuis 2019, conformément au plan d'ajustement des disciplines du groupe du parti de l'Académie, nous avons normalisé les noms des départements de recherche, ajusté les départements existants et créé de nouveaux départements. Au cours des trois dernières années, nous avons créé trois nouveaux départements, couvrant des disciplines telles que le travail social, la sociologie du bien-être, la sociologie économique, la sociologie de la science et de la technologie, la sociologie de la consommation et la sociologie culturelle. Cette année, sous la direction du groupe du parti de l'ASSC et du président Gao Xiang, nous créerons un nouveau département de recherche en sociologie du genre. Il s'agit d'un nouvel agencement disciplinaire, la recherche sur le développement social et culturel devenant un élément clé.

Nous avons établi une plateforme de recherche qui relie la théorie à la pratique, renforçant ainsi les bases de recherche de l'Institut pour la première "combinaison". Récemment, l'Institut a collaboré avec des villes et des comtés locaux, établissant plus de 20 bases de recherche dans divers domaines tels que la situation nationale, la revitalisation rurale, la prospérité commune, la modernisation des comtés, l'économie privée, l'intégrité et la mentalité sociale. À l'avenir, nous maintiendrons la stabilité de la structure disciplinaire existante tout en accordant la priorité aux grandes questions nationales et en répondant aux nouveaux besoins et défis découlant du développement économique et social de la Chine. Cela implique de mettre à jour les sujets disciplinaires, de proposer de nouvelles tâches et d'ajuster progressivement l'orientation principale du développement disciplinaire. Notre objectif est de mieux servir les processus décisionnels du Parti et de l'État et de contribuer à la modernisation et au rajeunissement de la nation chinoise.

La deuxième expérience consiste à aborder les missions historiques de la Chine dans la modernisation de la société, de la culture et de la civilisation. Nous avons renforcé la recherche sur les changements de mentalité sociale en Chine et approfondi la culture de réseau, la culture de la consommation, le mariage, la famille et les changements de culture en matière de genre. Les disciplines de la psychologie sociale, de la jeunesse et de la sociologie de l'éducation ont gagné en importance dans la sociologie chinoise. Guidés par les discours de M. Xi, nous continuerons à étudier les questions essentielles des changements sociaux et culturels de la Chine contemporaine.

La troisième expérience consiste à créer une plateforme complète de ressources académiques. À mesure que l'internet progresse, l'Institut donne la priorité au développement de ressources académiques et de bases de données d'enquêtes. Actuellement, cinq bases de données, dont l'enquête sociale chinoise et l'enquête sur la mentalité sociale chinoise, sont accessibles au monde universitaire dans tout le pays. Ces bases de données offrent des informations précieuses pour l'étude des aspects de la modernisation chinoise, tels que la structure sociale, la vie sociale, le développement culturel, la mentalité sociale et les changements d'orientation des valeurs. Nous continuerons à améliorer les systèmes de collecte de données relatives au développement économique et social, aux moyens de subsistance de la population, à la mentalité sociale et à l'évolution des valeurs.

La deuxième combinaison

Guidés par la pensée de Xi, nous renforcerons l'étude de la pensée sociale traditionnelle chinoise et des points de vue sociaux, en faisant progresser la "deuxième combinaison" dans le développement de la sociologie avec des caractéristiques chinoises. M. Xi a souligné que la "deuxième combinaison" représente une autre émancipation de l'esprit, nous permettant d'utiliser pleinement les ressources précieuses de la culture chinoise traditionnelle dans un espace culturel plus large et d'explorer les innovations théoriques et institutionnelles pour l'avenir.

Pour incarner la vision de Xi et favoriser le développement d'une sociologie aux caractéristiques chinoises, il est essentiel d'étudier en profondeur la pensée sociale chinoise dans une perspective historique et à long terme. En outre, nous devons approfondir les connaissances historiques et théoriques tirées de l'évolution centenaire de la sociologie chinoise depuis l'ère moderne. Cette recherche servira de base à la "deuxième combinaison" en sociologie, nous permettant de nous appuyer sur les réalisations passées et de faire progresser le domaine en fonction du contexte socioculturel unique de la Chine.

Dans les années 1990, Fei a proposé que la Chine développe sa propre conscience culturelle, en comprenant l'importance du patrimoine culturel au sein de la nation chinoise et en l'utilisant comme principe directeur pour la recherche sociologique chinoise contemporaine. Depuis le début du 21e siècle, l'Institut de sociologie a intensifié ses efforts pour étudier la pensée sociale traditionnelle chinoise et les points de vue sociaux d'un point de vue sociologique. Sous la direction de Lu Xueyi, un projet majeur financé par les projets nationaux de financement des sciences sociales a été entrepris, réunissant des experts de toute la Chine pour étudier le sujet. Le projet a abouti à la publication d'une sélection de documents historiques intitulée "Documents sur la pensée sociale chinoise", qui s'étend de la dynastie pré-Qin à l'ère de la République de Chine. Cet ouvrage complet est divisé en six volumes et contient plus de 3,5 millions de caractères.

Sur la base de ces recherches, Jing Tiankui a réuni des jeunes chercheurs et des chercheurs en milieu de carrière pour étudier l'histoire de la sociologie chinoise, en se concentrant sur le concept de "l'apprentissage en groupe". Leurs travaux ont abouti à la publication de deux volumes intitulés "Chinese Sociology : The Origin and Sustainability", ainsi que d'autres travaux académiques importants totalisant près d'un million de caractères. Ces publications passent systématiquement en revue les origines et l'évolution de la sociologie chinoise au cours de l'histoire, en affinant plus de 30 concepts, catégories, jugements et propositions fondamentaux. En combinant les théories de l'ordre, des normes et de la gouvernance issues de la sociologie moderne, elles démontrent de manière exhaustive les origines et les caractéristiques de la discipline de la sociologie chinoise.

L'étude du développement social, à partir de Xunzi, peut être considérée comme une exploration de la pensée sociale et de la sociologie chinoises dans une perspective macro-historique. Il est essentiel de mettre l'accent sur l'étude du développement sociologique chinois au cours du siècle dernier et sur le processus de construction d'un système de connaissances sociologiques indépendant avec des caractéristiques chinoises. À l'avenir, nos recherches se concentreront sur l'histoire et les modèles de changements structurels sociaux en Chine, les processus de développement et les lois régissant la vie sociale, l'évolution de la gouvernance sociale et ses principes sous-jacents, ainsi que le développement historique de la culture sociale et de ses lois. En intégrant les connaissances du passé et du présent, notre objectif est d'améliorer les trois principaux systèmes de sociologie à caractéristiques chinoises et de faire progresser notre système de connaissances indépendant.

La réserve de talents

Nous avons également renforcé notre vivier de talents. Il est important de renforcer l'éducation et la formation à la pensée, à la théorie et à la méthodologie marxistes. Nous devons approfondir l'étude et l'explication de la pensée de Xi et l'esprit des discours de Xi lors du symposium sur le développement de la culture et de l'héritage. Nous devrions améliorer les connaissances théoriques en sociologie marxiste parmi les chercheurs d'âge moyen et les jeunes chercheurs afin de consolider les fondements de leur recherche, de renforcer leur base théorique et d'affirmer un sentiment de confiance culturelle.

Ensuite, nous devons mettre l'accent sur l'éducation et la préservation des traditions académiques de l'institut de recherche. Inviter des universitaires et des experts chevronnés à donner des conférences et des discussions spécialisées permet à la génération plus âgée de transmettre sa sagesse et de transmettre les précieuses traditions de l'institut de recherche sociologique, qui se caractérisent par une recherche rigoureuse sur le plan académique et utile sur le plan social. Cette tradition encourage une ambition et un sentiment académiques qui servent le Parti et la prise de décision du pays, le développement économique et social national et l'amélioration des moyens de subsistance de la population.

Parallèlement, nous devrions offrir davantage d'opportunités aux chercheurs d'âge moyen et aux jeunes chercheurs, en particulier à ces derniers, pour qu'ils puissent mettre en valeur leur talent et accéder à des postes clés. L'Institut a toujours mis l'accent sur la formation des leaders de la discipline. Actuellement, la plupart des directeurs et directeurs adjoints des 12 départements de recherche de l'Institut ont moins de 45 ans, et cinq départements sont dirigés par des personnes nées dans les années 1980. L'année prochaine, nous ajusterons les postes de directeur de deux départements de recherche et de deux départements éditoriaux, en envisageant de confier ces fonctions à des universitaires nés dans les années 1980. L'Institut procède également à la restructuration du personnel de neuf centres de recherche, dont la plupart sont de jeunes chercheurs nés dans les années 1980.

Pour inciter les chercheurs à améliorer la productivité et la qualité de leurs travaux, nous avons mis en place un système raffiné de récompenses et de sanctions. Une initiative notable est la mise en place d'un système de récompense de la surproduction de recherche, qui utilise les ressources internes. Dans le cadre de ce système, 30 % de l'évaluation annuelle des performances du projet d'innovation sont alloués à une utilisation coordonnée au niveau de l'institut et du département. Cela encourage les chercheurs à participer activement à la recherche collective à ces deux niveaux et à entreprendre les tâches assignées par leurs supérieurs, renforçant ainsi la conscience collective de tous, en particulier chez les jeunes chercheurs. En ce qui concerne l'évaluation des résultats de la recherche, nous continuons à ajuster le poids des résultats de la recherche académique de haute qualité tout en optimisant le poids des résultats de la recherche appliquée sur les contre-mesures. Ces mesures ont toutes donné des résultats positifs. Nous avons mis en œuvre les règles de gestion pour pénaliser la paresse. Nous continuerons à être guidés et dirigés par les "deux combinaisons", à renforcer la recherche sur l'histoire et la réalité du développement social et culturel de la Chine, et à contribuer davantage au développement de la culture et de la civilisation modernes de la Chine.