Histoire culturelle des dynasties Ming et des Qing

Histoire culturelle des dynasties Mi ng et des Qing, sous la direction de Nan Bingwen, professeur principal de l'Université Nankai, est divisé en trois volumes consacrés respectivement aux Ming (1368-1644), au début des Qing (1644-1911) et à la fin des Qing. Le contenu couvre un large éventail de sujets, notamment la science et la technologie, la recherche universitaire, la littérature et l'art, la philosophie et la religion, les coutumes sociales, la culture ethnique et les échanges culturels internationaux. Il révèle les mystères culturels de la société chinoise lors de sa transition de l'Antiquité à l'époque moderne en présentant la transformation culturelle des Ming et des Qing sur une période de plus de 500 ans.

Ces œuvres illustrent les réalisations culturelles de divers groupes ethniques, tout en soulignant l'intégration mutuelle et l'amélioration des cultures ethniques. Par exemple, les peintures murales du temple mongol Meidaizhao ont été manifestement influencées par le style des peintres Han Qiu Ying et Xu Wei. Les principaux bâtiments du temple, tels que la salle des sutras et la salle principale du sanctuaire, présentent des caractéristiques architecturales de murs en briques de style tibétain pur et de palais han.

De nombreux astronomes de l'ethnie Hui ont fait partie du conseil impérial d'astronomie de la cour des Ming et ont contribué au développement de l'astronomie chinoise. De nombreux monastères tibétains ont repris les formes architecturales han, telles que les poutres et les plafonds arqués. Le Compendium of Materia Medica du pharmacien Han Li Shizhen a enregistré la médecine ethnique Zhuang et son expérience d'application, tandis que la médecine à base de plantes Han s'est également répandue dans les régions Zhuang.

L'ouvrage se concentre également sur les échanges culturels avec les pays étrangers. Le volume sur la dynastie Ming présente en détail les échanges culturels entre la Chine et l'Occident, l'arrivée des colons occidentaux en Orient, la propagation du catholicisme en Chine, l'introduction des sciences naturelles, de la linguistique, de l'art et de la philosophie occidentaux, ainsi que la diffusion de la culture chinoise vers l'ouest. L'ouvrage présente également la diffusion et l'influence de la culture chinoise en Corée, au Japon, au Viêt Nam et dans d'autres pays d'Asie et d'Afrique, ainsi que ses contacts avec l'Amérique latine.

Le volume des derniers Qing présente avec insistance le processus d'étude à l'étranger comme un moyen important d'apprentissage de la culture occidentale, la contribution des envoyés en Occident à l'apprentissage des connaissances occidentales, les activités des missionnaires étrangers en Chine, l'absorption de la science et de la technologie occidentales et l'influence de ces changements sur la culture, l'éducation et la vie sociale chinoises.

Le début de la dynastie Qing a été une période de collisions mutuelles entre les cultures chinoise et occidentale. En conséquence, la culture traditionnelle chinoise a inévitablement absorbé certains éléments de la culture occidentale, donnant naissance à un paysage culturel nouveau et amélioré. Bien que cette nouvelle culture adhère toujours au cadre général de la culture féodale, elle représente indéniablement une avancée significative dans le développement culturel.
 

Bian Qingbo est rédacteur en chef adjoint du Phoenix Publishing & Media Group.