Le Parti communiste chinois (PCC) a depuis un siècle orchestré la réforme et le développement culturels de la Chine, a transformé la culture chinoise de sa forme traditionnelle vers sa forme moderne, a écrit un nouveau chapitre de l'histoire culturelle chinoise et a posé un socle culturel solide pour un développement à long terme de la nation chinoise.

　　À l'occasion de la célébration du 100e anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois, il est d'une grande importance théorique et pratique de recenser ses grandes réalisations qui ont émaillé le rayonnement de la culture chinoise.

　　Le Parti communiste chinois a exploré avec succès la voie du développement culturel de la Chine moderne

　　Après la guerre de l'opium, la Chine a été progressivement enclavée par une conjoncture culturelle à la fois semi-coloniale et semi-féodale marquée par un contexte de faiblesse économique et politique.

　　La donne a changé avec le mouvement du 4 Mai 1919, un mouvement politique et culturel anticolonialiste influencé par la Révolution d'Octobre et conduit par des intellectuels armés de l'idéologie communiste. Les intellectuels éminents comme Li Dazhao et Chen Duxiu ont finalement choisi le marxisme comme guide pour ré-observer la Chine et le monde, et ont fondé le Parti communiste chinois (PCC) sous l’égide du marxisme.

　　Depuis lors, la révolution chinoise a pris un nouveau visage, et le développement de la culture chinoise a commencé à passer de sa forme traditionnelle à une forme moderne.

　　Le Parti communiste chinois a dirigé le peuple dans les grandes pratiques à long terme de révolution, de construction et de réforme. Et sur le front idéologique et culturel, le PCC, toujours guidé par le marxisme, s'est efforcé de construire une « nouvelle culture » prônée par le mouvement du 4 Mai, et de répondre systématiquement à la question cruciale de l'époque : quel type de nouvelle culture il fallait construire et comment y parvenir.

　　C’est dans cet esprit que le PCC a invariablement rejeté les cultures du féodalisme décadent et du capitalisme bureaucratique, et a construit progressivement un nouveau système culturel moderne qui s’inspire du marxisme. Ce système comprend la culture révolutionnaire née de la Nouvelle Révolution démocratique et la Révolution socialiste, la culture du socialisme à la chinoise élaborée durant la  réforme et l’ouverture et pendant la modernisation socialiste, et enfin l'excellence de la culture traditionnelle chinoise régénérée par une transformation créative et un développement innovant.

　　On peut constater que depuis cent ans, la culture chinoise a connu des changements radicaux et profonds.

　　Au XXIe siècle, cette culture chinoise moderne qui est nationale, scientifique et populaire se voit incarnée par la culture du socialisme à la chinoise.

　　Le secrétaire général Xi Jinping a souligné que « la culture du socialisme à la chinoise provient de la magistrale culture traditionnelle chinoise, nourrie par plus de 5 000 ans d'histoire civilisationnelle de la nation chinoise, elle a fusionné avec la culture révolutionnaire et la culture socialiste avancée crées dans la révolution, la construction et la réforme par le peuple sous la direction du Parti, elle est profondément ancrée aux grandes pratiques du socialisme à la chinoise. »

　　Cent ans d'histoire nous montre que la voie du développement culturel de la Chine moderne explorée avec succès par le peuple chinois sous la direction du Parti communiste chinois consiste à garder le marxisme comme guide, à fixer l'indépendance nationale, la libération du peuple, la prospérité du pays et le renouveau de la nation comme objectifs, et à consolider sans cesse l’union du Parti et du peuple de toutes les nationalités comme fondement idéologique.

　　Au cours de ces cent dernières années, cette voie marxiste de développement culturel a fourni de riches ressources idéologiques et un solide soutien conceptuel à la révolution, à la construction et à la réforme de la Chine, et la construction culturelle a elle-même connu de grands succès. Pour l'avenir, nous devons toujours suivre fermement cette voie du développement culturel du socialisme à la chinoise.

　　Le Parti communiste chinois a réussi à construire un modèle de développement culturel de la Chine moderne

　　Après un siècle d’efforts, notre Parti a réussi à conduire le peuple pour construire progressivement un nouveau modèle de développement culturel de la Chine moderne.

　　Tout d’abord, il a établi un nouveau sujet et un nouvel objectif de valeurs pour la culture chinoise moderne. Après la fondation du PCC guidé par le marxisme, le peuple est devenu le sujet principal de la culture chinoise moderne.

　　Le peuple est à la fois le sujet de la création et de l'appréciation culturelles et l’ objet de l’expression culturelle. Les créateurs culturels sont des représentants de la volonté du peuple, et leurs œuvres doivent refléter les intérêts et les voix du peuple, et promouvoir le développement et le progrès sociaux. Ainsi, un nouvel objectif de valeurs culturelles a été progressivement établi.

　　Ensuite, l'esprit fondamental de la culture chinoise moderne, c'est-à-dire la nouvelle généalogie spirituelle de la nation chinoise, a progressivement pris corps. Au cœur de cette généalogie se trouve le génie du marxisme, c'est-à-dire l’essence du socialisme et du communisme.

　　Cela se reflète dans l'esprit fondamental des différentes périodes, notamment l'esprit du Bateau rouge, l'esprit de la montagne Jinggang et l'esprit de Yan'an pendant la période révolutionnaire, l'esprit des « deux bombes et un satellite » et l'esprit du canal du Drapeau rouge pendant la période de la révolution et de la construction socialistes. Il comprend également l'esprit de la lutte contre les inondations, l'esprit des astronautes, l'esprit de la réforme et de l'ouverture pendant la période de réforme et d'ouverture et de modernisation socialiste, ainsi que l'esprit de l'éradication de la pauvreté dans la nouvelle ère.

　　De plus, le système culturel chinois moderne s'est progressivement enrichi sur plusieurs points. Le premier est un système discursif basé sur la terminologie marxiste.

　　Avant le mouvement du 4 Mai, le système discursif propre à la culture chinoise se présentait principalement sous des formes traditionnelles, telles que la bienveillance, la droiture, la bienséance, la sagesse et la foi. Après le mouvement du 4 Mai, grâce à la diffusion et au développement du marxisme, le système discursif moderne auquel nous nous référons aujourd'hui a progressivement pris forme, tout comme l’économie, la politique, la culture, la productivité, les rapports de production. Sans ce système discursif, il n'y aurait pas de culture chinoise moderne.

　　Le second est un mode de pensée philosophique basé sur le marxisme. Avant le mouvement du 4 Mai, le peuple chinois embrassait une forme traditionnelle de compréhension de la nature, de la société et de la pensée humaine. Les lois du développement social et historique lui étaient étrangères. Ce n'est qu'avec la démocratisation et le développement du marxisme que nous avons pu progressivement appréhender une vision et une méthodologie scientifiques du monde, en particulier la structure interne de la société et ses lois de mouvement, et que nous avons pu mener consciemment la cause de la révolution, de la construction et de la réforme conformément aux lois de la société.

　　Le troisième est le système chinois moderne des sciences naturelles, philosophiques et sociales. Avant le mouvement du 4 Mai, la culture traditionnelle ancienne prédominait en Chine. Ce n'est qu'avec la diffusion et le développement du marxisme que les systèmes académiques tels que les sciences naturelles et les sciences philosophiques et sociales au sens où nous les connaissons aujourd'hui ont progressivement pris forme.

　　Le quatrième est l'idéologie et la culture de la société chinoise moderne. Avant le mouvement du 4 Mai, c’était la littérature et l'art traditionnels qui dominaient en Chine. Avec la diffusion et le développement du marxisme, la pensée et la culture sociales au sens moderne, y compris la littérature, l'art, le journalisme, l'édition, la radio, le cinéma, la télévision, l’Internet et ainsi de suite, ont progressivement émergé.

　　Le cinquième est la culture populaire de la Chine moderne. Avant le mouvement du 4 Mai, les idées, la langue, les coutumes, les habitudes et les protocoles féodaux dominaient la vie des masses. Ce n'est qu'après le mouvement du 4 Mai que ce qu’on nomme par convention la nouvelle langue, les nouvelles coutumes, les nouvelles habitudes, la nouvelle morale et les nouvelles manières préconisées par le marxisme se sont progressivement répandues et popularisées. Par exemple, la Journée internationale des femmes du « 8 mars » et la Fête du Travail du « 1er mai » sont des éléments de la culture populaire moderne.

　　Le sixième est la collection des classiques de la culture chinoise moderne inspirée par le marxisme. Avant le mouvement du 4 Mai, la littérature de la culture chinoise était basée sur les fonds du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme. Avec la traduction massive de la littérature marxiste et l'apparition d'œuvres marxistes chinoises, un nouveau système de collection des classiques de la culture marxiste s'est formé en Chine d’aujourd'hui.

　　Ces dizaines de milliers de livres et documents marxistes sont devenus une partie importante de la culture chinoise moderne, et avec les classiques de la culture traditionnelle chinoise et ceux de autres cultures, ils forment les fonds de la culture chinoise moderne.

　　Au cours des 100 dernières années, le nouveau modèle du système culturel moderne de la Chine, créé pour le peuple, et dirigé par notre Parti, a posé une base idéologique et culturelle solide pour construire la puissance culturelle du socialisme.

　　L'importance considérable du leadership du PCC dans le développement de la culture chinoise moderne

　　La culture chinoise moderne inspirée par le marxisme a été établie par le peuple sous la direction du PCC. Dans une large perspective historique, cette culture a non seulement influencé profondément le développement de la culture chinoise, mais a également une importance historique et culturelle de plus en plus grande pour le développement et le progrès de la civilisation mondiale.

　　L'influence du marxisme sur le développement de la culture chinoise comporte deux dimensions. Premièrement, elle a directement influencé l'orientation historique du développement culturel chinois, transformant progressivement la culture traditionnelle chinoise en une culture de nature socialiste ou au service du socialisme. Deuxièmement, elle a profondément influencé l'orientation de la civilisation chinoise.

　　Depuis la dynastie des Xia, la civilisation chinoise a connu deux tournants historiques majeurs, l'un pendant les périodes de Printemps et Automne et des Royaumes combattants, l'autre pendant le mouvement du 4 Mai. Le trait commun de ces deux tournants historiques était l'émergence des « cents écoles qui rivalisaient », mais leurs natures était fondamentalement différentes.

　　Alors que la période de Printemps et Automnes et des Royaumes combattants était marquée par le passage d'une société esclavagiste à une société féodale, la période du mouvement du 4 Mai était marquée par le passage d'une société traditionnelle à une société moderne dans une Chine influencée par le monde. C'était une nécessité historique pour le marxisme de se démarquer dans la compétition des diverses idées nationales et étrangères pendant le mouvement du 4 Mai.

　　Le marxisme a absorbé les meilleures réalisations de la civilisation industrielle occidentale, tout en transcendant la civilisation capitaliste occidentale et en indiquant l'avenir de l'humanité qu’est la nouvelle civilisation socialiste.

　　Le peuple chinois a choisi le marxisme et, après un siècle de lutte sous la direction du Parti communiste chinois, il a établi un système culturel socialiste, compatible avec le système économique et politique socialiste, ce qui constitue un tournant majeur dans le développement de l'histoire de la civilisation chinoise de plus de 5 000 ans et revêt la nature de créateur d’une nouvelle ère historique.

　　La diffusion et le développement du marxisme en Chine ont également une grande importance pour le développement de la culture mondiale et de la civilisation humaine.

　　Le marxisme est né en Occident, mais il a transcendé la culture occidentale et représente la pensée et la culture avancées de toute l'humanité.

　　Depuis l'avènement du marxisme et du mouvement socialiste mondial qu'il a guidé, les mouvements de libération nationale et de socialisme menés par les peuples ont pris le caractère de révolutions mondiales.

　　La victoire de la révolution d'Octobre a fait passer le socialisme de la théorie à la réalité et a ouvert une nouvelle ère de transformation humaine de la civilisation capitaliste à la civilisation socialiste. Sous l'influence de la Révolution d'Octobre russe, la révolution, la construction et la réforme menées par le peuple chinois sont devenues une partie de la révolution mondiale et du progrès de la civilisation humaine.

　　Malgré les revers du mouvement socialiste, la réussite du socialisme à la chinoise a revitalisé la civilisation socialiste au XXIe siècle.

　　En cent ans, sous la direction du PCC, la révolution chinoise s'est transformée de l'ancienne démocratie à la nouvelle démocratie, et la culture chinoise s'est également transformée de sa forme traditionnelle à sa forme moderne.

　　Après un siècle de lutte, le peuple chinois a remporté de grands succès qui attirent l'attention du monde entier, il a modifié radicalement le destin historique de la nation chinoise et la forme de la culture chinoise, et a influencé profondément la direction historique de la civilisation humaine.

　　Dans la nouvelle étape historique, nous devons continuer à suivre inébranlablement la voie du développement culturel du socialisme à la chinoise, fournir un fort soutien culturel à la réalisation du rêve chinois de grand renouveau national, et apporter de nouvelles contributions au progrès de la civilisation humaine.

　　M. Yang Jinhai, professeur à la Faculté d'Enseignment marxiste et chercheur à l'Institut de recherche pour la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère de l’Université Tsinghua

Source : Chinese Social Sciences Today

Traduit par Zhao Xin